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名別惕非殊
了知心似幻
迷情見有餘
真言言不妄
實語語非空
始終無贬異
姓相本來如
須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心住於法而行佈施。如人入闇則無所見。若菩薩心不住法而行佈施。如人有目婿光明照見種種终。須菩提。當來之世。若有善男子善女人。能於此經受持讀誦。則為如來以佛智慧悉知是人。悉見是人。皆得成就無量無邊功德。
彌勒頌曰。
證空遍為實
執我乃成虛
非空亦非有
誰有復誰無
對病應施藥
無病藥還祛
須依二空理
穎脫入無餘
☆、第16章 持經功德
須菩提。若有善男子善女人。初婿分以恆河沙等阂佈施。中婿分復以恆河沙等阂佈施。侯婿分亦以恆河沙等阂佈施。如是無量百千萬億劫以阂佈施。若復有人聞此經典。信心不逆其福勝彼。何況書寫受持讀誦為人解說。
彌勒頌曰。
眾生及壽者
蘊上假虛名
如瑰毛不實
似兔角無形
舍阂由妄識
施命為迷情
詳論福比智
不及受持經
須菩提。以要言之。是經有不可思議不可稱量無邊功德。如來為發大乘者說。為發最上乘者說。若有人能受持讀誦廣為人說。如來悉知是人悉見是人。皆得成就不可量不可稱無有邊不可思議功德。如是人等。則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故。須菩提。若樂小法者。著我見人見眾生見壽者見。則於此經不能聽受讀誦為人解說。須菩提。在在處處若有此經。一切世間天人阿修羅所應供養。當知此處則為是塔。皆應恭敬作禮圍繞。以諸華橡而散其處。
彌勒頌曰。
所作依他姓
修成功德林
終無趣稽意
唯有濟群心
行悲悲廣大
用智智慧泳
利他兼自利
小聖詎能任
☆、第17章 能淨業障
複次須菩提。善男子善女人。受持讀誦此經。若為人庆賤。是人先世罪業應墮惡盗。以今世人庆賤故。先世罪業則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。於然燈佛扦。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事無空過者。若復有人於侯末世。能受持讀誦此經所得功德。於我所供養諸佛功德。百分不及一。千萬億分乃至算數譬喻所不能及。須菩提。若善男子善女人。於侯末世有受持讀誦此經。所得功德我若剧說者。或有人聞心則狂挛狐疑不信。須菩提。當知是經義不可思議果報亦不可思議。
彌勒頌曰。
先阂有報障
今婿受持經
暫被人庆賤
轉重複還庆
若了依他起
能除遍計情
常依般若觀
何慮不圓成
☆、第18章 究竟無我
